心開蔓荼羅（九）：佈施與菩提心

「善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言，甚多。」《金剛經》

當代禪宗大師虛雲老和尚曾說：「好事也要留給別人做。」這句話很堪玩味。

在僧團裡或在社會上做好事也是得有智慧的，所以說慈悲必須以智慧作前導。

心開蔓荼羅（八）：低頭看得破

波濤滾滾江中流，一波才息一波起，眾生苦痛亦如是。此伏彼起無盡時。人生苦樂難捉摸，時有時無常變易，何物堪能作寄託？樂適好比日光浴，風雨來時頃刻消。無常遷易不可恃，念此誰不慨悲懷！」---密勒日巴大師歌集。

密勒日巴尊者唱的正是眾生在無常裡卻想寄託不變東西的執妄，執著也是修行人最常必需觀察自己的核心之處。問題是這世間都是變化萬千的，一切假合的。執緣於貪愛，執也是修一切法的最大敵人，慢心也是我執。除了貪愛，我慢也是形成我執的主因，所以我們來談談慢心。

只要有眾生就有各種習性的沾染，隱藏或顯露的種種習性，眾生執著的無非都是世間法。我慢這個習性比我執還要隱藏，但我慢很要不得。

心開蔓荼羅（七）：大信之心

證悟勝義諦唯一的因是信心。--- 佛陀對舍利佛尊者開示。

所有的宗教都強調信敬愛，其中又以「信」為首。大家都認得「信心」二字，但真正的「信心」是什麼？信有大信、小信、無信。

什麼是信心？那就是「不起第二個念頭」。

心開蔓荼羅（六）：火燒功德林

無明一點起逡巡，大廈千間故作塵，我佛有靈還有感，自然樓閣一番新。－－濟顛禪師。

以前有個禪師本當早該開悟成佛，卻因為在某一世時，有一天他的師父在過堂用齋時對他說了一席話後，他卻將碗筷一摔走出了齋堂。

這師父就說：「因為我的慈悲卻斷送了他的開悟契機。」因此這個禪師就又慢了十五世才得以開悟。

這些故事都在在告訴我們，內心的一把無名火足以摧毀我們的功德林。

心開蔓荼羅（五）：代受他人之苦

當一個眾生升起要為另一個眾生發起阿耨多羅三藐三菩提時，所發起之菩提心已是出家人。---《維摩詰經》　

我還記得前年時，母親曾在所謂的鬼月因跌倒而深受骨傷之苦，時日極長。未久在山上進行育林工作的哥哥竟從樹上跌下來，摔傷了手臂。媽媽常說，真是容不得你不信，得好好敬鬼神呢。不僅得敬鬼神，連殺生都不可！

說時，電視新聞正播著某人一天殺狗五百隻賣給香肉店…瞥眼見到畫面上的狗兒在被繫上死亡的鎖鍊時散出悲哀無盡的眼神，喉嚨發出類似的哭音嗚鳴聲，目光竟噙著淚。狗兒像是知道自己將死地湧現了靈性，而屠夫卻更反倒像是禽獸，冷酷無情。